2025芳华期成终年会10月25日至26日在北京举行。作为国内芳华期教会限制的遑急交流平台，本届年会主题为“芳华期·转型期”，明慧探讨在东谈主工智能期间与个东谈主成长转型的双重配景下体育游戏app平台，怎样破解芳华期教会贫乏，探索看守学生芳华期成长新旅途。

“芳华期是人命跃迁的机会”

芳华期成终年会由新学校研究会会长李希贵于2023年发起，北京市十一学校龙樾实验中学经办。据悉体育游戏app平台，自2023年首届年会举办以来，芳华期成终年会已成为国内芳华期教会的遑急窗口，累计有来自寰宇24个省（自治区、直辖市）的194所学校、机构和辩论单元参与，合计225位嘉宾作念了199场共享。三次年会累计有4280名教会使命者参与，提交论文916篇，其中获奖论文613篇。

据芳华期成终年会学术委员会主席朱则光先容，2023年年会的主题是归来与敬畏，中枢焦点是价值重估。“芳华期是成长的机遇，而非问题的代名词。教会者唯有放置救火式的慌张与包容洗澡之心，面对人命的旺盛伸开，智力信得过扶植青少年收货芳华的无尽可能。”朱则光暗意，2024年，主题演进为“成长敏锐期&教会黄金期”，焦点转向了把抓机会，强调在要害期进行精确干扰，期待教会步履从“被迫反馈”转向“主动布局”。

芳华期成终年会学术委员会主席朱则光主理年会

“本年的主题演进为芳华期、转型期，它的中枢焦点是重塑范式，将芳华期视为人命跃迁的机会，更憧憬修枝剪叶到滋补根系，更柔顺青少年景长确现代青少年景长的中枢特征。”朱则光说。

“本年大会不仅柔顺学生个体在芳华期的成长转型，还深入探讨东谈主工智能期间学校教会系统的转型。”新学校研究会副会长沈祖芸在禁受记者采访时暗意，本次年会将芳华期教会置于工业经济向常识经济转型的大配景下，联动北京市十一学校定约校等优质教会资源，联结脑科学、情怀学等前沿表面，探索更具针对性、系统性的教会管束有规画，力务达成从“问题应付”到“主动护航”的教会升级。

新学校研究会副会长沈祖芸在年会现场作念共享

育东谈主者说：以“同业者”的身份与孩子并肩前行

年会现场，多位教会大师围绕芳华期成长话题作念了形象、深切的共享。北京市十一学校龙樾实验中学校长王海霞在主题为“养育芳华期的孩子需要一座小镇”的主题共享中提议，养育一个孩子需要一个村落，莳植一个芳华期的孩子需要一座丰盈的异日小镇，这座小镇里有知己驿站、芳华打麦场、异日放映院、过来东谈主信箱等，“这座小镇历久不会完工，因为每个孩子的困惑齐是它的新建图纸。”这一形象比方，取得现场嘉宾、不雅众的高度认同。

北京市十一学校龙樾实验中学校长王海霞在年会现场作念共享。 主办方供图

“孩子芳华期成长中出现的各式所谓‘问题’，齐是这个年事段不可侧目、当然产生的，家长和老师率先要安谧面对，把它看作广阔风物。”王海霞指出，“一件微末小事，以致他东谈主不经意间的一个眼力，齐可能激起他们内心的波澜。”她相配教唆，芳华期学生的回击情怀、脆弱心绪较为突显，孩子们内心需要被深爱、被认同的需求却常被残忍。

“芳华期是一个转型期，学校对孩子的日常教会与芳华期教会不是两张皮，而是要融在课程当中，融在学习当中，匡助学生当但是然地达成成长。”王海霞在禁受记者采访时暗意，北京市十一学校龙樾实验中学不竭三年经办芳华期成终年会，为整体老师在理念上达成共鸣，“一个即是一齐，包容才有可能”，在试验中不竭翻新，以异日小镇构建情怀友好型初中学校育东谈主生态，达周到员全程全标的育东谈主。教会使命者需升沉心态，以“同业者”的身份前置性开展戒备使命，“要信得过懂得孩子的情怀需求，用学生的视角作念事，多经受孩子们脍炙生齿的表情搭建疏导桥梁，同期营造包容的学校文化，让孩子知谈‘每次犯错齐是顺利的运行’，并予以他们丰富的礼聘，让他们在自主决策中不竭开垦信心，让校园里的每一份气味齐滋补芳华期。”

年会现场，参会东谈主员在凝听共享。 主办方供图

新学校研究会副会长汪正贵在年会现场作念了“发展主体性，让每个学生成为最佳的我方”的主题共享，强调“不成用一把尺子臆测通盘学生”，让学生成为其智力规模内最佳的我方，即是个东谈主和教会者的顺利。

本届年会，北京市十一学校定约校共享了一系列翻新履积恶果。在课程瞎想方面，将芳华期教会融入日常教学，梗阻“智育步履与学科学习脱节”的逆境。举例，在体育课中瞎想“四方拔河”等兼具挑战性与团队性的样式，让学生在竞技中学会疏导合作，同期开释压力。此外，学校还鉴戒脑科学研究恶果，针对“芳华期是大脑二次装修”的特色，重构教学模式，让学生以“科学家”“瞎想师”等变装代入学习，以6周为单元完成一个智力培养闭环，“通盘学习齐要让孩子切身履历、简直体验，这么他们智力信得过意会常识，意会人命。”王海霞说。

“最佳的课程，是让学生在其中找到我方和互相”

年会现场，李希贵要点就“为芳华期构建辩论力课程”作念了主题共享。他从几幅图片谈起，指出“芳华期不是目下才有，而是从东谈主类以来就有，每一代孩子齐有变化，但芳华期从来莫得变过，芳华期不是一时的风暴，它是一种风物。”

李希贵暗意，有的教会使命者不深爱研究芳华期“这个风物”，以为芳华期是“暂时的风暴”，忍一忍、熬一熬就曩昔了，当学生出现几许本应在芳华期成长中出现的各式步履时，就无法禁受。“芳华期渴慕寂寞，渴慕破圈，渴慕认同，仍是饱和折柳于小学生了。因此，教会使命者应当加强对芳华期问题的深爱经由和研究力度，学校、老师、教学齐有必要深入转型。”

在李希贵看来，不管是学校转型、老师转型、教学转型，齐要靠课程来撬动，“唯有课程转型了，三个转型就达成了，并且它势必会妥当现时因东谈主工智能带来的广阔社会转型。”在他看来，通过课程来撬动各式转型，智力达成育东谈主成见，“最佳的课程，是让学生在其中找到我方和互相。”

新学校研究会会长李希贵在年会上作念共享

本次年会上，来自寰宇各地的教会使命者围绕“怎样构建情怀友好型学校文化”等议题伸开深入研讨。除了知名校长、教会大师，情怀盘考师李松蔚、取得APP公司蚁集独创东谈主脱不花、育儿作者楼夷等各限制名家也到场奉献聪慧。

李松蔚在“拥抱矛盾，跳动矛盾：芳华期的社会情谊学习”的主题共享中则指出，孩子在芳华期濒临内在矛盾、家庭矛盾、东谈主际矛盾、发展性矛盾等四组要害矛盾，作为家长和老师，不应侧目、无视矛盾，更不成奢望矛盾饱和不存在或透顶消散，而应通过“拥抱”矛盾来化解矛盾，并最终“跳动”矛盾。脱不花在“疏导的时期”主题共享中教唆在场的教会使命者和家长，最小化的疏导四部曲包括倾听、读取、复兴和共鸣等步履，层层往前递进，“即便如斯，疏导中出现污蔑亦然常态，咱们把它算作常态，智力心慈祥平大地对污蔑与被污蔑，父母与芳华期孩子的沟串通样如斯。”

据悉，大会现场还展示了部分小微学校的翻新探索，为不同类型学校提供了交流鉴戒平台。