之是以有这篇著作，是前次一位网友在《妙玉免费教邢岫烟念书，为什么邢岫烟还要说她随机赤心重我？》下的留言：“郭德纲的名言！精好意思不是装的！孙子才是装的！说的即是妙玉！！”

唉，郭德纲说得，随机都是对的；郭德纲说的对的，你说也随机就对；郭德纲是在什么环境里说的，你又是在什么方法来说，成果能一样吗？妙玉淌若“装”精好意思，那还有真精好意思吗，总计这个词这个天下上？

妙玉是书香之家的令嫒姑娘，又聪慧又秀丽，家里又有满盈的财力，就连沉隐迹，还有师傅保护，还有老嬷嬷与小丫鬟侍候。都这么的条目了，惟有她想精好意思，她就能精好意思，还需要什么“装精好意思”吗？

虽然，妙玉的精好意思，和黛玉的精好意思，给东谈主的感受相配不同。黛玉嫌弃刘姥姥，东谈主们以为很正常，不会有太多品评声息；妙玉嫌弃刘姥姥，东谈主们就以为她是“装”。为什么会有这么的离别？无非是因为黛玉和妙玉身份不同。

黛玉是令嫒姑娘，她鄙视刘姥姥这“贫婆子”，大家都涌现。妙玉呢，是个出家东谈主，应该“众生对等”，于是大家以为她的脑怒即是“装”了。

不异的还有对宝玉的派头。黛玉爱宝玉，读者都以为天经地义理所虽然；妙玉爱宝玉，读者就以为岂有此理冒寰宇之大不韪。究其原因，亦然令嫒姑娘与出家东谈主的身份各异。

但是，妙玉很冤枉呀。她的确是出家东谈主，可她并不以出家东谈主自居，提及话来仍是“我们闺房”，分明是闺房姑娘的心态。你是不是又要品评她“尼姑念念凡，不守清规”了？但是，妙玉出家，是自觉的吗？作念尼姑，是她的选择吗？

林之孝家的先容妙玉：“祖上亦然念书官吏之家，因生了这位姑娘自小多病，买了好多替身儿都不顶用，足的这位姑娘亲身入了空门，方才好了，是以带发修行。”这几句话，是不是有点儿眼熟？“我自来是如斯，从会吃饮食时便吃药，到当天未断，请了几许名医修方配药，都不奏凯。那一年我才三岁时，听得说来了一个癞头沙门，说要化我去出家，我父母固是不从。”底本黛玉亦然“自小多病”。如果林如海配偶听了癞头沙门的残酷，黛玉岂不是成了另一个妙玉？如果妙玉的父母坚捏不让男儿出家，岂不恰是黛玉？

妙玉的父母选择了一个折中的主义：让男儿出家，却是“带发修行”。为什么不披缁？虽然是不准备终身晓风残月，过几年就要还俗的。妙玉也知谈，我方的出家，其实是换个方位居住，把栊翠庵当成赈济院。我方的将来“死心”，仍是像别的女孩子一样，嫁东谈主，生儿育女，过平素的家庭生存。

这么平淡幸福惯例的生存筹划，被“权势”打断了。邢岫烟说的：“闻得他因分离时宜，权势防碍，竟投到这里来了”。底本羡慕不雅音名胜并贝叶遗文，仅仅一个捏造的借口，进京的确的原因是离乡隐迹。

父母和师傅接踵离世，使得妙玉没主义回乡，也不可还俗。她淹留空门，十足是被动的。事实上她即是一个鳏寡孤惸的孤女。

因为被动寄身空门，她不可不心恋人世。对宝玉的暗恋也好，主动插足湘黛联诗也好，都是她心向人世的发挥。

因为身处公府侯门，却又鳏寡孤惸，她难免总结被东谈主脑怒压迫，是以才奋发夸大她的耿介厌俗。这不是装精好意思开yun体育网，而是一种鳏寡孤惸的自我保护。